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lundi 25 août 2008

Sommaire Symbole 17 - Été 2008


Au cœur des symboles

Un solitaire : Jean Canteins, par Henri Adoue
Inédit - À propos du "quatre de chiffre", par Jean Canteins
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Étude - La tradition égyptienne (I), par Christian Mariais
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Livre - Au cœur des tantras du Cachemire shivaïque, par Louis-Marie Oresve
Livre - Perceval et la quête du Graal, par Henri Adoue
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Symbole - A la croisée de Paris : la Tour Saint-Jacques, par Henri Adoue
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Lectures par Philippe Barthelet (IV)
Léon Bloy : le provocateur de Dieu.
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Les Carnets de Jean Biès (VIII)

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lundi 14 juillet 2008

Un solitaire : Jean Canteins

par Henri Adoue

Jean Canteins s’identifie essentiellement par une œuvre écrite commencée dès 1952, avec la publication du Ruban de Moebius, et poursuivie jusqu’à ce jour, avec l’achèvement d’une étude sur l’œuvre spirituelle, peu connue, du catalan Arnaud de Villeneuve (1240 - 1311). Nous avons rencontré l’auteur en son ermitage de Saint-Paul de Vence, où il réside depuis plusieurs décennies.


"Qu’est-il donc ce « retournement » auquel J. Canteins semble accorder une importance assez décisive, au point de lui affecter un ange ?"


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A propos du "quatre de chiffre"

Par Jean Canteins

Nous publions ci-après un inédit de Jean Canteins, touchant au symbole du «quatre de chiffre». C’est là un thème auquel René Guénon consacra un article dans un numéro des Etudes traditionnelles, en juin 1948, article à compléter utilement – soit dit en passant – par un autre, de janvier-février 1951, relatif au « chrisme et au cœur dans les anciennes marques corporatives ». Cette contribution de Jean Canteins ne se veut en rien conclusive quant à la nature même de ce symbole ; elle offre, plus simplement, un certain nombre d’observations susceptibles de constituer autant de voies à explorer par les curieux et les « désirants ».


"Le quatre de chiffre intégral"

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La tradition égyptienne (I)

Par Christian Mariais

Entre simple curiosité, archéologie scientifique, recherche spirituelle, les raisons de s’intéresser à l'Égypte ancienne sont nombreuses et variées. Christian Mariais souhaite montrer dans cette étude, que nous publierons en plusieurs volets, que l’Egypte offre de multiples aspects hautement éclairants sur ce qu’il est convenu d’appeler une «tradition» et notamment par la possibilité pratiquement unique d'appréhender, dans une vision d’ensemble, un «cycle traditionnel complet». Plus spécifiquement, le «cycle égyptien» présente un intérêt tout particulier par la position charnière qu’il occupe entre une tradition nomade et une tradition sédentaire et a donc conditionné les civilisations qui lui ont succédé.


"... l’Egypte offre de multiples aspects hautement éclairants sur ce qu’il est convenu d’appeler une «tradition» ..."


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dimanche 13 juillet 2008

Au cœur des tantras du Cachemire shivaïque

Par Louis-Marie Oresve

Il existe peu de traductions de textes indiens concernant la voie (marga) tantrique de l'école Pratyabhijñâ dite de la Reconnaissance. Formulée, dans le Cachemire du dixième siècle par Utpaladeva, Abhinavagupta et ensuite vulgarisée par Ksemarâja au onzième siècle, un des textes importants de cette école est aujourd'hui traduit et commenté par David Dubois.




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jeudi 10 juillet 2008

Perceval et la quête du Graal

Par Henri Adoue

C’est dans les années 1180 que Philippe d’Alsace, comte de Flandre, procura, dit-on, à Chrétien de Troyes (1135 ? – 1190 ?) un ouvrage où était contée, en latin, l’histoire du Graal. L’auteur d’Erec & Enide, du Chevalier à la charrette, du Chevalier au lion - tous romans célébrant la légende du roi Arthur - va alors couronner sa carrière littéraire par la composition (inachevée ... ou n’ayant pas de fin ?) de cette œuvre mystique connue sous le nom de Conte du Graal (1), prétendument inspirée de l’ouvrage précité , mettant en scène Perceval le Gallois et son ami Gauvain.


"... cette œuvre mystique connue sous le nom de Conte du Graal, ... mettant en scène Perceval le Gallois ... "


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A la «croisée» de Paris : la tour Saint-Jacques

Par Henri Adoue

Surplombant de ses quelque soixante mètres la place parisienne du Châtelet et ponctuant le cardo de l’antique Lutèce, la tour Saint-Jacques a fait l’objet, depuis trois ans, d’une importante campagne de restauration et de consolidation (la quatrième en un siècle et demi), en vue notamment de remédier aux menaces de chutes de pierres imputables aux agressions climatiques et environnementales.


"Surplombant de ses quelque soixante mètres la place parisienne du Châtelet et ponctuant le cardo de l’antique Lutèce, la tour Saint-Jacques ... "


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Lectures par Philippe Barthelet (IV)

Par Philippe Barthelet


Léon Bloy : le provocateur de Dieu

Ce que nous connaissons comme le Journal de Léon Bloy, soit les huit volumes qu’il a publiés sous ce titre, du Mendiant ingrat jusqu’à la Porte des humbles (posthume), est en fait une anthologie, une collection d’extraits, souvent récrits après coup, de son «mystérieux et redoutable journal» dont les éditions de l’Âge d’homme ont entrepris la publication intégrale. En voici le troisième tome (*).



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Les Carnets de Jean Biès (VIII)


Voici la suite de la publication des Carnets, extraits du Journal de Jean Biès — qu’il tient depuis plus de quarante ans et qui est, à ce jour, encore inédit.


Jean Biès.


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samedi 5 avril 2008

Sommaire Symbole 16 - avril 2008


Georges Bernanos

Aimer Bernanos, par Philippe Barthelet
Bernanos et Guénon, par Jean-François Gentil
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Entretien - Frédérick Tristan : «J’ai voulu restituer de façon initiatique l’âme de la Chine.»
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Étude - Les mystiques vus par l’astrologie, par Yves Lenoble
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Symbole - Le jour et la nuit ou l’ambivalence du chemin, par Roland Bermann
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Livre - Jean Tourniac et la chevalerie, par Henri Adoue
Livre - L’esprit des Yogasutra, par Louis-Marie Oresve
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Lectures par Philippe Barthelet (III)
Missa sine nomine d'Ernst Wiechert et les mythes d’Eteroa, île polynésienne.
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Les Carnets de Jean Biès (VII)

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